無知的醫學

 無知的醫學

任何學問，如果根基出了問題，一路走下去，都只會走到絕路，而且會為人類帶來嚴重的災難。

今天的中西醫學學者為何讀不明《黃帝內經》和《傷寒論》的醫學？

這並不是因為《黃帝內經》和《傷寒論》醫學的醫學理論不科學，或是不乎合人體的生理運作。

其真正的原因是因為《黃帝內經》和《傷寒論》醫學的醫學理論是科學的，是完全乎合人體的生理運作的。只是，學習《黃帝內經》和《傷寒論》的中西醫學學者，其滿腦子已充斥著西醫學錯誤的醫學理論和生理學理論，根本與《黃帝內經》和《傷寒論》的醫學理論無法對接得上，自然就排斥這些正確的醫學理論。

《黃帝內經》和《傷寒論》的醫學理論，根本就是建基在病毒感染的原因，人體神經的健康，以及血糖的供應是否正常三方面。

只有明白這三者的關係和相互的影響，學者才能讀明《黃帝內經》和《傷寒論》所寫的症狀為何會如此出現，人體為何會進入死亡的危機。

然而，西醫學的醫學理論並不以這三者為重點，也不認為這三方面是人體生病、死亡的源頭。

西醫學的醫學重點在於"創作" 或"老作" ，根本就不跟從人體生理學來推斷病症的病因和治療。

而現代的中西醫學學者，都是以西醫學作為基楚醫學理論為教學。因此，根本看不到正確醫學的真面目，又如何可以讀得明《黃帝內經》和《傷寒論》？

不排斥這些正確的醫學經典才怪！

歷史上，像張仲景這樣有自我檢討、糾正能力，又知錯能改的醫者，真是鳳毛麟角！

所以，正確學問的研習不在於時間、文化和文字的隔膜，是在於人心的謙虛和改錯能力。

易龍      03/08/2026

讀得書少

 讀得書少

最近，聽到一位KOL批評馬斯克說要在太空設立AI計算中心，是不懂科學的無知說法。

這位KOL說，AI計算中心必須有大型良好的冷卻系統，但是太空沒有，因為太空沒有大量的水作為冷卻劑。

到底是馬斯克無知胡說，還是那位KOL無知胡亂批評？

科學事實告訴世人，是那KOL讀得書少，無知胡亂批評馬斯克。

為何如此說？

科學告訴世人，在太空，在沒有陽光照射的地方，其溫度是在零下幾十度，甚至可達到負攝氏273度。在這種寒冷的環境下，有多大的熱量產生（就如太陽所產生的），都可以徹底極快地散走，那裡有積熱的問題。

事實上，像這些錯誤的評論，或錯誤的言論，每天在網上都有多不勝數，只是閱讀或接收這些資訊的人，到底有沒有足夠的知識去鑑別出來。

為何要去鑑別？

若然不去鑑別，閱讀或接收這些錯誤資訊的人，就會日復一日的不斷被這些錯誤資訊洗腦，成為了個人的成長、發展知識的基本（就等同於你將一些錯誤的資料輸入到AI，AI就給你這些錯誤的結果。），導致個人出現了對事情和事物的錯誤見解，影響整個人的人生和發展，繼而影響一個國家的發展。

為何在醫學上提出這些問題？

原因是絕大部份人的健康和壽命，都受到充斥滿整個社會的錯誤醫學資訊影響。

所以，要接收正確有益的資訊，其人必須多讀書（並不等同於有高的學歷），才有足夠的知識鑑別真假。因為無知，是最容易受騙的。

易龍      09/07/2026

中西醫是沒有結合意義

 中西醫是沒有結合意義

為何中西醫是沒有結合的意義？

你若真的讀懂了醫學，你才會明白這句說話。

醫學，自古以來，無論在中或西，都是指人體的治療。而人體，無論你是中國人，或是西方人，只要你是地球人，其結構和運作都是一樣的，並無兩樣。

哪為何有中醫學和西醫學的分別？

這兩種醫學最重要的差別，並不是治療對象和治療方法的不同。其真正的不同就在於語言、文化、和治療法則的不同。

在治療對象（人體）方面，中國人早就清楚觀察到人體的結構，人體是如何運作的，甚麼是人體最重要的運作因素；只是表達的言語和方式，跟現代醫學不同而已。

在治療方法方面，中國人早就清楚那種生物或礦物可以提供那些化學物，對人體作出治療和養生。只是這些藥物或食物是從宏觀角度在日常生活中應用，並非以微觀提取個別化學份子的角度而應用。

另一方面，現代醫學的藥物，基本上，大部份已是人工合成的化合物；然而，這些人工合成化合物的臨床應用，根本上是源自天然化合物的，其藥理也是離不開天然化合物的。

事實上，西醫學的治療，只是中醫學完整醫學治療系統中的一部份而已，就是清熱治療部份。

如果你懂得真正的西醫藥治療，就會明白到西藥的化合物藥性，比中藥大部份的藥物都要寒涼，其中包括所有的抗生素、生物化學治療、免疫力抑制劑、抗病毒藥等等。

所以，甚麼是中西醫學結合治療？

難道是在極寒涼治療的西藥上加上寒涼的中藥治療嗎？

還是在極寒涼治療的西藥上加上一堆溫熱的中藥治療？

既然西醫藥治療是傳統中醫藥（《黃帝內經》醫學）的一部份（清熱部份），哪還需要結合嗎？

不要被那些似是而非的西藥藥理誤導，對藥物治療作出誤解。

抗生素能夠消炎的藥理，並不在於其能夠殺菌（因為人體甚少有細菌感染），是其寒涼藥性，有強烈抑制人體免疫系統的作用。若壓不下人體的免疫力，這就是抗藥性細菌的原因。

中醫藥若繼續朝著清熱的治療方向發展，必定會被西醫藥淘汰。因為中醫藥的清熱能力遠比不上西醫藥的效力，同時，其治療費用也便宜不過一粒西藥。

你若是病人，想用清熱的方法暫時止痛退燒，你會服食一粒撲熱息痛西藥，還是服食一劑清熱的中藥？

易龍         08/07/2026

疾病的源頭（16）

 疾病的源頭（16）

《黃帝內經-素問05》：

「陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤腹滿，死。能冬不能夏。

《黃帝內經-素問05》：

「陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死。能夏不能冬。」

《傷寒論》：

「《陰陽大論》云：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冷冽，此則四時正氣之序也。

冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒。觸冒之者，乃名傷寒耳。其傷於四時之氣，皆能為病。以傷寒為毒者，以其最成殺厲之氣也。 

中而即病者，名曰傷寒；不即病者，寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。

暑病者，熱極重於溫也。

是以辛苦之人，春夏多溫熱病，皆由冬時觸寒所致，非時行之氣也。」 

如今，北半球正當炎夏，其中，歐洲和印度等地區都受到熱浪侵襲，而有些民眾更是因中暑而死亡。

到底為何有些人會因天氣炎熱而中暑死亡？

中暑，到底又是甚麼回事？

中暑，就是人體散不了體溫，導致過高的體溫熱死自己（也就是煮熟了自已）。

人體中暑，真的是直接由炎熱天氣所導致嗎？

若人體中暑真的是直接由炎熱天氣所導致，其實質現象，應該有大部份（超過90％）人會中暑才對。但事實上，為何只有少數人會中暑死亡？

由此可見，中暑的因素，炎熱的天氣並不是最重要和直接的因素。

哪到底是甚麼因素是中暑的最重要和直接的因素？

《傷寒論》說："中而即病者，名曰傷寒；不即病者，寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。

暑病者，熱極重於溫也。" 

《傷寒論》已經明明的說了，暑病（中暑是暑病的一種）的病因就是病人在寒冬時受了寒，而因病人體虛氣弱，在冬天不能即時發病（驅寒），到春天溫暖時也無力發病（也就是春溫），要等到炎夏最熱時才能發病（也就是暑病）。故在炎熱天氣生病者，都是嚴重難治的病人，若在物資缺乏的年代，就形成了疫症，比冬天的疫症更難醫治；因為，這些身染疾病的人，都是體虛氣弱之人。

然而，有身體更差的人，在炎熱的夏天也發不了病。因其身體虛弱而出現陰弱（裡氣不足）陽勝的表現；其人因陰虛（裡氣虛）而外寒阻厥，不能發汗散熱，故導致體熱積聚而中暑。

現代人因接受西醫藥的治療和飲食為主，基本上並沒有驅除任何寒邪（病毒），只是削弱自身的免疫系統而已。結果，令寒邪越困越深，導致人體出現散熱困難，神經系統受到病毒（寒邪）破壞，人體就容易出現積熱煩躁。

若寒邪深困者，則可導致其人陰勝，容易汗出淋漓，惡熱。但這些人並不會出現中暑。

中醫藥的清熱治療，其結果跟西醫藥治療無異，都是在削弱人體的免疫系統和神經系統，將寒邪逐步深入引進。

所以，人之中暑，非天氣炎熱之過，過在錯誤的治療所造成。

易龍      30/06/2026

疾病的源頭（15）

 疾病的源頭（15）

《黃帝內經-素問05》：

「陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤腹滿，死。能冬不能夏。

《黃帝內經-素問05》：

「陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死。能夏不能冬。」

《傷寒論》：

「病常自汗出者，此為榮氣和。

榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣和諧故爾。

以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。 」 

"病常自汗出者" ，是甚麼病？

"此為榮氣和" 。

甚麼是"榮氣和" ？

榮氣者，陰氣也。也就是榮氣有病。

榮氣出了甚麼毛病？

榮氣出現內郁，不能外宣的問題。故出現"榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣和諧故爾" 。

因衛氣源於榮氣，如今榮氣為寒邪阻厥而不能外宣，故榮氣郁盛而衛氣衰，也就是陰勝。陰勝者，汗自出（虛汗）。

當如何治理？

《傷寒論》："陽虛陰盛，汗之則愈。" 

"以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈"者，當以桂枝湯發其汗，非以火熱強發其汗。

為何要"復發其汗"？

目的要"榮衛和" ，其自汗"則愈" 。

為何以桂枝湯復發其汗，則可以令榮衛和，而自汗癒？

其病因就是上面所解說的。

《傷寒論》：

「病人藏無他病，時發熱自汗出，而不愈者，此衛氣不和也。

先其時發汗則愈，宜桂枝湯主之。

"病人藏無他病" 者，並非說藏無病，只是其藏（五藏）沒有引起其他疾病的表現而已。然而，其藏氣或裡氣（陰氣）為寒邪所厥阻，不能往外宣散，故導致人體"時發熱自汗出"，也就是現代醫學所說的潮熱出汗。

為何這種潮熱出汗會循環不息的出現（"而不愈者" ）？

"此衛氣不和也" 者，以其人寒邪深困榮氣（裡氣），故導致榮氣不能往外宣散，化為衛氣以固表。

"先其時發汗則愈" 者，並非指一次發汗則能治癒，要看寒邪之深淺而定。但其服藥時間當在潮熱汗出之先，借助積熱以驅逐寒邪，故宜桂枝湯主之。

***

這就是現代醫學所說的潮熱，也是女性的所謂"更年期症" 的成因，就是因為其人長期為風寒所困，時間越長，則症狀表現越嚴重，所以，女性的寒氣累積至四五十歲則其潮熱症狀難以隱藏。

這女性的所謂"更年期症" ，實質就是西醫藥治療和中醫藥清熱治療的後遺症。

***

易龍      23/06/2026

疾病的源頭（14）

 疾病的源頭（14）

《黃帝內經-素問05》：

「陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤腹滿，死。能冬不能夏。

《黃帝內經-素問05》：

「陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死。能夏不能冬。」

《傷寒論》：

「寸口脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒。風則傷衛，寒則傷榮。榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗也。」 

"寸口脈浮而緊，浮則為風" 者，浮為陽盛，風為表邪。

風，是甚麼邪？

"緊則為寒" 者，以風為寒邪之故。因風為寒邪，襲人之體表，故陽氣被寒邪厥阻於表，導致陽熱積聚於皮下，出現陽盛發熱的情況。

"風則傷衛" 者，以風為微寒外邪，故傷於衛（皮毛）。

"寒則傷榮" 者，以寒邪深入傷於裡，陽氣為寒邪厥阻於裡，故出現陰盛的表現。

陰勝者，惡寒，汗自出；陽勝者，發熱，汗不出。

"傷寒" 者，其陰陽俱盛，氣血旺盛，唯獨被寒邪傷於表，故發熱，汗不出，惡寒。

"傷風" 者，其人陰勝於陽，以其表寒邪微弱，陽氣積聚於外不盛，故其人出現陽氣虛而陰血盛的表現，故發熱，汗出，惡寒。

" 榮衛俱病" 者，是其陰陽俱盛，"傷寒" 也。因陰陽俱盛，雖嚴寒邪氣僅厥阻其表，其足以積聚陽氣，令人體出現發炎狀態，故"骨節煩疼" 。

"當發其汗" 者，是甚麼意思？

當發其汗，並不是說發汗能治風寒外感，是導致發汗背後的機制能治風寒外感，就是旺盛的氣血（免疫力）。

所以，只有陰勝（裡面陽氣勝過外表的陽氣），人體才會發汗。人體的陽氣若能不斷在裡面生成，而不斷的往外表宣散，清除人體細胞外的病毒（風寒），湊理才能得以開，人體才能發汗。

***

人體受了風寒，也就是病毒感染，則導致體表受寒細胞組織釋放出前列腺素和其他發炎因素，導致發炎（陽盛）。這些前列腺素和發炎因素量若過多而流入血液中，到達於腦下視丘的人體恆溫器，則會調整提升人體整體的體溫，令人體提升中樞神經系統（五藏）的活動能力，產生大量的熱量，繼而提升人體的體溫，出現發燒的表現。

由於人體要提升體溫，故同時出現惡寒，保暖的反應。若人體裡面陽氣不能勝過人體恆溫器（不出現陰勝的情況），人體則不會出汗。

所以，當使用西藥消炎退燒藥，或中藥的清熱藥時，人體的前列腺素和其他發炎因素的製造則會受到抑制，故能暫時降低人體發燒的度數，或退去發燒，而出現大量出汗的現象。

***

易龍      21/06/2026

疾病的源頭（11）

 疾病的源頭（11）

《黃帝內經-素問05》：

「陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤腹滿，死。能冬不能夏。

《黃帝內經-素問05》：

「陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死。能夏不能冬。」

這段經文說明了，在《黃帝內經》時代，醫者已經清楚的觀察到人體在裡（陰）和外（陽）的神經活動的能力和情況，以及其所產生熱量的積聚，對人體造成不同的影響和表現。

人體的體溫調節神經系統（產生熱+熱傳送+保暖+散熱）分裡和外兩部份，以《黃帝內經》的定義來說，就是分陰（裡）和陽（外）兩部份。這陰陽的定義，永遠都是相對性的。

所以，人體的中樞神經系統，也就是《黃帝內經》所說的五藏，在整個人體的神經系統中，永遠都是神經系統運作的起始，是熱產生的源頭，是位處人體神經系統中最裡面的，故屬於陰，五藏所產生的 "氣"被稱為"陰氣" （神經的活動表現和熱量）；同樣，位處於人體裡面的熱，也被稱為"陰氣" 。

所以，"陰勝" ，也就是說人體裡面的神經系統（中樞神經系統）比外在的神經系統更加活躍；或是裡面積聚的熱比在外的多。

《傷寒論》：

「夫陽盛陰虛，汗之則死，下之則愈；陽虛陰盛，汗之則愈，下之則死。」

"陽盛陰虛" ，也就是《黃帝內經》的"陽勝" 。"陽勝" ，相對而言就會"陰虛"。 

"陽盛陰虛"者，是外氣有餘，裡氣不足的表現。

人之出汗，以裡有積熱（血中熱量過高），或中樞神經系統活躍低下，尤其是腦下視丘的中樞體溫調節系統。當體內的溫度高過中樞體溫恆溫器時，人體就會出汗；相差越大，出汗量則越多。

陰虛者，則無力發汗；陽盛者，以外寒過盛。其人若強發其汗，則熱上加熱，陽則更盛；故汗之則死，而下之則愈；是其法之過，非汗出之過。

陽虛者，則無力溫肌膚；陰盛者，以裡寒過盛，陽氣不能外宣。其人若下之，則熱去寒厥更深，陽則更虛；故下之則死，而汗之則愈；是陽虛寒氣下陷之過。

易龍      16/06/2026