疾病的源頭(10)
《黃帝內經-素問05》:
「陽勝則身熱,腠理閉,喘麤為之俛仰,汗不出而熱,齒乾以煩冤腹滿,死。能冬不能夏。
陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒,寒則厥,厥則腹滿,死。能夏不能冬。」
《黃帝內經》這兩句經文所說的"陽勝則身熱"和 "陰勝則身寒汗出" 到底是甚麼意思?
又是甚麼原因導致的結果?
在現代生理學來說,這又可以解釋得通嗎?
凡讀《黃帝內經》的人,首先要知曉的事,就是要明白《黃帝內經》書中的定義和要說的主旨。這跟讀《左傳》是一樣的,因為你若不明白孔子在《左傳》中所用的字或詞的定義,你根本無法看得明孔子在《左傳》中要表達的是甚麼。
同樣,寫《黃帝內經》的人在書中也說明了要表達的主旨和所用字或詞的定義。
整部《黃帝內經》包括了<素問>和<靈樞>,都是在說"氣" 在活人的體內如何生成(腎氣和五藏氣的生成),如何運行(氣的運行),如何分佈(經絡),如何受阻(受風寒或創傷),如何改善(治療),如何消失(死亡)。
甚麼是活人的"氣" ?
"氣" ,就是活人人體中神經細胞活動的表現。所以,以現代生理學來說,整部《黃帝內經》就是在說明人體神經細的胞生長發展,神經細胞的運作,神經細胞的分佈,神經細胞的受傷害,神經細胞的治理,神經細胞的死亡。
要明白《黃帝內經》所說的"氣" ,在活人體內的情況,讀者必須先明白書中字,或名詞,或形容詞的定義。
所以,"陽勝則身熱"這一句中的"陽" ,根據《黃帝內經》的定義,當如何理解?
"氣" ,是必然的主旨,所以,不用再重複以"陽" 來表達"陽氣" 。這裡"陽"的意思,《黃帝內經》是用來說明"氣" 所存在的位處;也就是在體表(外)的意思。
而"勝" 這一形容詞,是用於表達"氣" 在人體體內和體外的多少情況比較。
所以,這句話的意思就是說人體的"氣"集中在體表,但體內(陰)的中樞神經系統的運作卻是虛弱無力(尤其是腦下視丘的恆溫運作),因此,人體失去散熱的功能(也就是不會出汗,熱浮不出皮膚最表層散走。),就出現了隨後所寫的所有情況。這種情況的病人,縱然在室內也得中暑而亡。
易龍 11/06/2026