2026年7月7日 星期二

中西醫是沒有結合意義

 中西醫是沒有結合意義


為何中西醫是沒有結合的意義?


你若真的讀懂了醫學,你才會明白這句說話。


醫學,自古以來,無論在中或西,都是指人體的治療。而人體,無論你是中國人,或是西方人,只要你是地球人,其結構和運作都是一樣的,並無兩樣。


哪為何有中醫學和西醫學的分別?


這兩種醫學最重要的差別,並不是治療對象和治療方法的不同。其真正的不同就在於語言、文化、和治療法則的不同。


在治療對象(人體)方面,中國人早就清楚觀察到人體的結構,人體是如何運作的,甚麼是人體最重要的運作因素;只是表達的言語和方式,跟現代醫學不同而已。


在治療方法方面,中國人早就清楚那種生物或礦物可以提供那些化學物,對人體作出治療和養生。只是這些藥物或食物是從宏觀角度在日常生活中應用,並非以微觀提取個別化學份子的角度而應用。

另一方面,現代醫學的藥物,基本上,大部份已是人工合成的化合物;然而,這些人工合成化合物的臨床應用,根本上是源自天然化合物的,其藥理也是離不開天然化合物的。


事實上,西醫學的治療,只是中醫學完整醫學治療系統中的一部份而已,就是清熱治療部份。

如果你懂得真正的西醫藥治療,就會明白到西藥的化合物藥性,比中藥大部份的藥物都要寒涼,其中包括所有的抗生素、生物化學治療、免疫力抑制劑、抗病毒藥等等。


所以,甚麼是中西醫學結合治療?

難道是在極寒涼治療的西藥上加上寒涼的中藥治療嗎?

還是在極寒涼治療的西藥上加上一堆溫熱的中藥治療?


既然西醫藥治療是傳統中醫藥(《黃帝內經》醫學)的一部份(清熱部份),哪還需要結合嗎?


不要被那些似是而非的西藥藥理誤導,對藥物治療作出誤解。

抗生素能夠消炎的藥理,並不在於其能夠殺菌(因為人體甚少有細菌感染),是其寒涼藥性,有強烈抑制人體免疫系統的作用。若壓不下人體的免疫力,這就是抗藥性細菌的原因。


中醫藥若繼續朝著清熱的治療方向發展,必定會被西醫藥淘汰。因為中醫藥的清熱能力遠比不上西醫藥的效力,同時,其治療費用也便宜不過一粒西藥。


你若是病人,想用清熱的方法暫時止痛退燒,你會服食一粒撲熱息痛西藥,還是服食一劑清熱的中藥?


易龍         08/07/2026

2026年6月29日 星期一

疾病的源頭(16)

 疾病的源頭(16)


《黃帝內經-素問05》:

「陽勝則身熱,腠理閉,喘麤為之俛仰,汗不出而熱,齒乾以煩冤腹滿,死。能冬不能夏。


《黃帝內經-素問05》:

「陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒,寒則厥,厥則腹滿,死。能夏不能冬。」


《傷寒論》:

「《陰陽大論》云:春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冷冽,此則四時正氣之序也。

冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密,則不傷於寒。觸冒之者,乃名傷寒耳。其傷於四時之氣,皆能為病。以傷寒為毒者,以其最成殺厲之氣也。 

中而即病者,名曰傷寒;不即病者,寒毒藏於肌膚,至春變為溫病,至夏變為暑病。

暑病者,熱極重於溫也。

是以辛苦之人,春夏多溫熱病,皆由冬時觸寒所致,非時行之氣也。」 


如今,北半球正當炎夏,其中,歐洲和印度等地區都受到熱浪侵襲,而有些民眾更是因中暑而死亡。


到底為何有些人會因天氣炎熱而中暑死亡?

中暑,到底又是甚麼回事?


中暑,就是人體散不了體溫,導致過高的體溫熱死自己(也就是煮熟了自已)。


人體中暑,真的是直接由炎熱天氣所導致嗎?


若人體中暑真的是直接由炎熱天氣所導致,其實質現象,應該有大部份(超過90%)人會中暑才對。但事實上,為何只有少數人會中暑死亡?


由此可見,中暑的因素,炎熱的天氣並不是最重要和直接的因素。


哪到底是甚麼因素是中暑的最重要和直接的因素?


《傷寒論》說:"中而即病者,名曰傷寒;不即病者,寒毒藏於肌膚,至春變為溫病,至夏變為暑病。

暑病者,熱極重於溫也。" 


《傷寒論》已經明明的說了,暑病(中暑是暑病的一種)的病因就是病人在寒冬時受了寒,而因病人體虛氣弱,在冬天不能即時發病(驅寒),到春天溫暖時也無力發病(也就是春溫),要等到炎夏最熱時才能發病(也就是暑病)。故在炎熱天氣生病者,都是嚴重難治的病人,若在物資缺乏的年代,就形成了疫症,比冬天的疫症更難醫治;因為,這些身染疾病的人,都是體虛氣弱之人。


然而,有身體更差的人,在炎熱的夏天也發不了病。因其身體虛弱而出現陰弱(裡氣不足)陽勝的表現;其人因陰虛(裡氣虛)而外寒阻厥,不能發汗散熱,故導致體熱積聚而中暑。


現代人因接受西醫藥的治療和飲食為主,基本上並沒有驅除任何寒邪(病毒),只是削弱自身的免疫系統而已。結果,令寒邪越困越深,導致人體出現散熱困難,神經系統受到病毒(寒邪)破壞,人體就容易出現積熱煩躁。

若寒邪深困者,則可導致其人陰勝,容易汗出淋漓,惡熱。但這些人並不會出現中暑。


中醫藥的清熱治療,其結果跟西醫藥治療無異,都是在削弱人體的免疫系統和神經系統,將寒邪逐步深入引進。


所以,人之中暑,非天氣炎熱之過,過在錯誤的治療所造成。


易龍      30/06/2026

2026年6月24日 星期三

疾病的源頭(15)

 疾病的源頭(15)


《黃帝內經-素問05》:

「陽勝則身熱,腠理閉,喘麤為之俛仰,汗不出而熱,齒乾以煩冤腹滿,死。能冬不能夏。


《黃帝內經-素問05》:

「陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒,寒則厥,厥則腹滿,死。能夏不能冬。」


《傷寒論》:

「病常自汗出者,此為榮氣和。

榮氣和者,外不諧,以衛氣不共榮氣和諧故爾。

以榮行脈中,衛行脈外,復發其汗,榮衛和則愈,宜桂枝湯。 」 


"病常自汗出者" ,是甚麼病?

"此為榮氣和" 。

甚麼是"榮氣和" ?


榮氣者,陰氣也。也就是榮氣有病。


榮氣出了甚麼毛病?


榮氣出現內郁,不能外宣的問題。故出現"榮氣和者,外不諧,以衛氣不共榮氣和諧故爾" 。


因衛氣源於榮氣,如今榮氣為寒邪阻厥而不能外宣,故榮氣郁盛而衛氣衰,也就是陰勝。陰勝者,汗自出(虛汗)。


當如何治理?


《傷寒論》:"陽虛陰盛,汗之則愈。" 


"以榮行脈中,衛行脈外,復發其汗,榮衛和則愈"者,當以桂枝湯發其汗,非以火熱強發其汗。


為何要"復發其汗"?


目的要"榮衛和" ,其自汗"則愈" 。


為何以桂枝湯復發其汗,則可以令榮衛和,而自汗癒?


其病因就是上面所解說的。


《傷寒論》:

「病人藏無他病,時發熱自汗出,而不愈者,此衛氣不和也。

先其時發汗則愈,宜桂枝湯主之。


"病人藏無他病" 者,並非說藏無病,只是其藏(五藏)沒有引起其他疾病的表現而已。然而,其藏氣或裡氣(陰氣)為寒邪所厥阻,不能往外宣散,故導致人體"時發熱自汗出",也就是現代醫學所說的潮熱出汗。


為何這種潮熱出汗會循環不息的出現("而不愈者" )?


"此衛氣不和也" 者,以其人寒邪深困榮氣(裡氣),故導致榮氣不能往外宣散,化為衛氣以固表。


"先其時發汗則愈" 者,並非指一次發汗則能治癒,要看寒邪之深淺而定。但其服藥時間當在潮熱汗出之先,借助積熱以驅逐寒邪,故宜桂枝湯主之。


***

這就是現代醫學所說的潮熱,也是女性的所謂"更年期症" 的成因,就是因為其人長期為風寒所困,時間越長,則症狀表現越嚴重,所以,女性的寒氣累積至四五十歲則其潮熱症狀難以隱藏。


這女性的所謂"更年期症" ,實質就是西醫藥治療和中醫藥清熱治療的後遺症。

***


易龍      23/06/2026

2026年6月21日 星期日

疾病的源頭(14)

 疾病的源頭(14)


《黃帝內經-素問05》:

「陽勝則身熱,腠理閉,喘麤為之俛仰,汗不出而熱,齒乾以煩冤腹滿,死。能冬不能夏。


《黃帝內經-素問05》:

「陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒,寒則厥,厥則腹滿,死。能夏不能冬。」


《傷寒論》:

「寸口脈浮而緊,浮則為風,緊則為寒。風則傷衛,寒則傷榮。榮衛俱病,骨節煩疼,當發其汗也。」 


"寸口脈浮而緊,浮則為風" 者,浮為陽盛,風為表邪。


風,是甚麼邪?


"緊則為寒" 者,以風為寒邪之故。因風為寒邪,襲人之體表,故陽氣被寒邪厥阻於表,導致陽熱積聚於皮下,出現陽盛發熱的情況。


"風則傷衛" 者,以風為微寒外邪,故傷於衛(皮毛)。


"寒則傷榮" 者,以寒邪深入傷於裡,陽氣為寒邪厥阻於裡,故出現陰盛的表現。


陰勝者,惡寒,汗自出;陽勝者,發熱,汗不出。


"傷寒" 者,其陰陽俱盛,氣血旺盛,唯獨被寒邪傷於表,故發熱,汗不出,惡寒。


"傷風" 者,其人陰勝於陽,以其表寒邪微弱,陽氣積聚於外不盛,故其人出現陽氣虛而陰血盛的表現,故發熱,汗出,惡寒。


" 榮衛俱病" 者,是其陰陽俱盛,"傷寒" 也。因陰陽俱盛,雖嚴寒邪氣僅厥阻其表,其足以積聚陽氣,令人體出現發炎狀態,故"骨節煩疼" 。


"當發其汗" 者,是甚麼意思?


當發其汗,並不是說發汗能治風寒外感,是導致發汗背後的機制能治風寒外感,就是旺盛的氣血(免疫力)。

所以,只有陰勝(裡面陽氣勝過外表的陽氣),人體才會發汗。人體的陽氣若能不斷在裡面生成,而不斷的往外表宣散,清除人體細胞外的病毒(風寒),湊理才能得以開,人體才能發汗。


***

人體受了風寒,也就是病毒感染,則導致體表受寒細胞組織釋放出前列腺素和其他發炎因素,導致發炎(陽盛)。這些前列腺素和發炎因素量若過多而流入血液中,到達於腦下視丘的人體恆溫器,則會調整提升人體整體的體溫,令人體提升中樞神經系統(五藏)的活動能力,產生大量的熱量,繼而提升人體的體溫,出現發燒的表現。


由於人體要提升體溫,故同時出現惡寒,保暖的反應。若人體裡面陽氣不能勝過人體恆溫器(不出現陰勝的情況),人體則不會出汗。


所以,當使用西藥消炎退燒藥,或中藥的清熱藥時,人體的前列腺素和其他發炎因素的製造則會受到抑制,故能暫時降低人體發燒的度數,或退去發燒,而出現大量出汗的現象。

***


易龍      21/06/2026

2026年6月15日 星期一

疾病的源頭(11)

 疾病的源頭(11)


《黃帝內經-素問05》:

「陽勝則身熱,腠理閉,喘麤為之俛仰,汗不出而熱,齒乾以煩冤腹滿,死。能冬不能夏。


《黃帝內經-素問05》:

「陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒,寒則厥,厥則腹滿,死。能夏不能冬。」


這段經文說明了,在《黃帝內經》時代,醫者已經清楚的觀察到人體在裡(陰)和外(陽)的神經活動的能力和情況,以及其所產生熱量的積聚,對人體造成不同的影響和表現。


人體的體溫調節神經系統(產生熱+熱傳送+保暖+散熱)分裡和外兩部份,以《黃帝內經》的定義來說,就是分陰(裡)和陽(外)兩部份。這陰陽的定義,永遠都是相對性的。


所以,人體的中樞神經系統,也就是《黃帝內經》所說的五藏,在整個人體的神經系統中,永遠都是神經系統運作的起始,是熱產生的源頭,是位處人體神經系統中最裡面的,故屬於陰,五藏所產生的 "氣"被稱為"陰氣" (神經的活動表現和熱量);同樣,位處於人體裡面的熱,也被稱為"陰氣" 。


所以,"陰勝" ,也就是說人體裡面的神經系統(中樞神經系統)比外在的神經系統更加活躍;或是裡面積聚的熱比在外的多。


《傷寒論》:

「夫陽盛陰虛,汗之則死,下之則愈;陽虛陰盛,汗之則愈,下之則死。」


"陽盛陰虛" ,也就是《黃帝內經》的"陽勝" 。"陽勝" ,相對而言就會"陰虛"。 


"陽盛陰虛"者,是外氣有餘,裡氣不足的表現。


人之出汗,以裡有積熱(血中熱量過高),或中樞神經系統活躍低下,尤其是腦下視丘的中樞體溫調節系統。當體內的溫度高過中樞體溫恆溫器時,人體就會出汗;相差越大,出汗量則越多。


陰虛者,則無力發汗;陽盛者,以外寒過盛。其人若強發其汗,則熱上加熱,陽則更盛;故汗之則死,而下之則愈;是其法之過,非汗出之過。


陽虛者,則無力溫肌膚;陰盛者,以裡寒過盛,陽氣不能外宣。其人若下之,則熱去寒厥更深,陽則更虛;故下之則死,而汗之則愈;是陽虛寒氣下陷之過。


易龍      16/06/2026

2026年6月10日 星期三

疾病的源頭(10)

 疾病的源頭(10)


《黃帝內經-素問05》:

「陽勝則身熱,腠理閉,喘麤為之俛仰,汗不出而熱,齒乾以煩冤腹滿,死。能冬不能夏。

陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒,寒則厥,厥則腹滿,死。能夏不能冬。」


《黃帝內經》這兩句經文所說的"陽勝則身熱"和 "陰勝則身寒汗出" 到底是甚麼意思?

又是甚麼原因導致的結果?

在現代生理學來說,這又可以解釋得通嗎?


凡讀《黃帝內經》的人,首先要知曉的事,就是要明白《黃帝內經》書中的定義和要說的主旨。這跟讀《左傳》是一樣的,因為你若不明白孔子在《左傳》中所用的字或詞的定義,你根本無法看得明孔子在《左傳》中要表達的是甚麼。


同樣,寫《黃帝內經》的人在書中也說明了要表達的主旨和所用字或詞的定義。


整部《黃帝內經》包括了<素問>和<靈樞>,都是在說"氣" 在活人的體內如何生成(腎氣和五藏氣的生成),如何運行(氣的運行),如何分佈(經絡),如何受阻(受風寒或創傷),如何改善(治療),如何消失(死亡)。


甚麼是活人的"氣" ?


"氣" ,就是活人人體中神經細胞活動的表現。所以,以現代生理學來說,整部《黃帝內經》就是在說明人體神經細的胞生長發展,神經細胞的運作,神經細胞的分佈,神經細胞的受傷害,神經細胞的治理,神經細胞的死亡。


要明白《黃帝內經》所說的"氣" ,在活人體內的情況,讀者必須先明白書中字,或名詞,或形容詞的定義。


所以,"陽勝則身熱"這一句中的"陽" ,根據《黃帝內經》的定義,當如何理解?


"氣" ,是必然的主旨,所以,不用再重複以"陽" 來表達"陽氣" 。這裡"陽"的意思,《黃帝內經》是用來說明"氣" 所存在的位處;也就是在體表(外)的意思。

而"勝" 這一形容詞,是用於表達"氣" 在人體體內和體外的多少情況比較。

所以,這句話的意思就是說人體的"氣"集中在體表,但體內(陰)的中樞神經系統的運作卻是虛弱無力(尤其是腦下視丘的恆溫運作),因此,人體失去散熱的功能(也就是不會出汗,熱浮不出皮膚最表層散走。),就出現了隨後所寫的所有情況。這種情況的病人,縱然在室內也得中暑而亡。


易龍      11/06/2026

2026年6月9日 星期二

疾病的源頭(9)

 疾病的源頭(9)


西方醫學在幾十年前曾經對人體進行研究,就是甚麼因素會影響人體血液中的葡萄糖濃度。


研究結果發現,直接將葡萄糖水注射入血液中,人體是沒有降血糖反應的。


這說明了甚麼?


說明了人體是沒有降血糖機制的設計。也就是說,胰島素(人體唯一會降血糖的荷爾蒙)的分泌,不是因應血糖的升高而運作。


哪到底胰島素是因應甚麼因素而分泌?


研究發現,當葡萄糖水透過腸胃飲下去時,胰島素會被人體分泌,血糖會下降。


這說明了甚麼?


這說明了胰島素的分泌是因應食物而出現,是用於收藏儲存食物,並不是用於降血糖。因為胰島素的分泌並不會針對高血糖,相反,縱然人體出現血糖不足,胰島素也會繼續分泌;結果,最終導致人體神經細胞內因缺乏血糖而死亡。


一個正常活著的人體,若沒有多種提升血糖的機制存在和不斷的運作,人體內的血糖只會不斷的下降。


人體為何要如此的設計?(就是胰島素的分泌是因應食物而運作,並不是因應高血糖。)


若是如此,人類自行針對高血糖而作出降血糖的行為,不是在跟人體的設計搞對抗嗎?不就是在自行找死嗎?



易龍      10/06/2026